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一家商场的文具专柜前,周女士尽管顾虑重重,但是扛不住儿子的再三恳求,还是掏出30元买了一个汽车转笔刀。她说:“虽然这些文具确实贵了点,但是不买,孩子一直会记挂着,觉得在同学中没面子。自己家的条件还承受得起,就给他买了。”

新华网武汉6月7日电题:“学术丑剧”为何愈演愈烈——武汉佑达科技有限公司调查  新华社“新华视点”记者李鹏翔、俞俭  武汉市工商行政管理部门近日查处一家从事学术论文代写代发业务的公司——武汉佑达科技有限公司,该公司与国内200多家学术期刊有直接联系,其学术造假专业化程度之高、业务量之大,可谓触目惊心。  一篇“水货论文”牵出论文造假公司  日前,武汉市工商行政管理部门的热线电话“12315”接到内蒙古某高校学生刘某的投诉,称自己花了1200元,从武汉佑达公司买了一篇本科毕业论文,却被导师认为是从网上和书上资料拼凑而成,两次修改均未获通过,她不得已再三央求导师,才算勉强过关。  工商执法人员在确认情况属实后,迅速对武汉佑达公司展开调查。结果发现,这家公司打着科技名号,主要业务就是代写代发论文。从评定职称论文到高校毕业论文,从科研论文到学位论文,涉及经济学、医学、法学、文学等多个专业领域,而且明码标价,只要购买者按价付钱,便可买到代写论文,还可在刊物上公开发表。  现场查获的有关资料显示,佑达公司与200多家期刊编辑人员有直接联系,并且对各种期刊“版面费”收取情况相当熟悉。这些期刊涉及经济财会、基础教育、高等教育、计算机、建筑工程、科技、社科、医学类及学报等。  据调查,今年5月,该公司向50多家刊物汇出300多笔费用,购买版面。在该公司办公室一名业务员桌子上,有几十张汇款单,全是汇给杂志编辑部的,其中有全国各地的二级学院的院报,还有一些“学术性刊物”。  该公司从事学术造假的服务费用明码标价,如代写本科生毕业论文每篇约千元,硕士毕业论文价格较高,每篇为3500元到5000元。论文代发除收取版面费外,还加收服务费,在一般刊物上发表加收1000元,在核心期刊上发表加收2000元。  据了解,该公司学术造假生意十分红火,办公室公告栏6月份业务量显示,仅前4天就有152笔成交业务,一个叫“陈程”的业务量达59笔,排名第一。  当工商执法人员进入该公司时,见到10多位业务员忙于接听电话、回应QQ,竟无暇顾及来人,直到执法人员反复喊停后,他们才逐渐停下手里的工作,业务繁忙可见一斑。  在执法人员检查的一个多小时里,有4个投诉电话打到佑达公司,一个王姓小伙子说,该公司承诺他的论文5月一定刊发出来,但迟迟未收到刊物。  80多名“枪手”批量制造论文  为了满足学术造假的需求,该公司从北京、广东、湖北、湖南等10多个省份招募80多名专业写手,夜以继日地假造各类论文。  随着业务量的不断增长,该公司在公司网站及人才招聘网站上招聘学术论文、英文稿等各类文稿写作人员,要求写手具有硕士或硕士以上学历,精通某一领域的专业知识,有较强的文字功底和表达能力,能独立完成高水平的文稿写作任务;自接到写作任务起,根据难度5至15天内完稿,在核心期刊发表过论文者优先;公司为每位兼职人员建立档案。  今年4月份,该公司共有近30位写手代写了122篇论文,其中湖北写手张某完成了“金融危机下浙江中小企业转型升级机制研究”“如何提高大学生英语听说能力”等20篇论文,获得7690元公司稿费。  该公司不仅在其网站上宣传自己,强调“我们已经做了3年了……我们的信用一直很好”,而且聘请了一批业务代理,大多是在读大学生,为公司扩大宣传,联系业务。公司每月对他们进行考核,收入与业绩挂钩。  为了完善学术造假业务,该公司制定了一系列流程,比如客户需先付定金,查看部分稿件,觉得满意后付全款;除了代写硕士毕业论文,公司还负责修改至通过答辩等。  该公司员工与客户洽谈业务有固定的格式,如:“尊敬的老师,您好!非常感谢您对我们的信任,您的文章可以推荐以下刊物,请选择刊物,并说明对出刊时间的要求。我们推荐的刊物保证是正规刊物的正刊,具有双刊号,可供评职称、通过毕业评审使用!”  知情人士说,论文写作质量如何,其实并不重要,重要的是佑达公司能够找到刊物发表。  学术评价体系亟待修正  如今,只要将“代写代发论文”几个字键入百度,相关网页就会跳出694万多个搜索结果,可谓“遍地开花”。“学术造假”买卖双方的强烈需求,极大地刺激了所谓论文交易的持续发展。  记者在武汉高校采访时,某高校新闻专业学生晓玲告诉记者,一到毕业季节,就有不少同学成为校外所谓论文公司的代理,在校园内张贴小广告,谎称为保研、硕博奖金、找工作、评职称推荐正规刊物,并在同学中口口相传。不愿写论文的同学就会上网询问价格。  每年4月至8月是“旺季”,向佑达公司购买所谓论文的主要是高校学生和中小学教师。中小学教师必须在这段时间发表论文,才能为9月评职称加分。高校毕业生到了大四忙于找工作,这段时间急需毕业论文。  在佑达公司,执法人员还发现,办公桌上散落着盖有公司印章的空白发稿单。  武汉市洪山区工商分局一位执法人员表示,佑达公司的“论文交易”实为公理所不容,但追究其法律责任,相关法律支持不够,只能以“超范围经营”立案调查,暂扣其涉嫌违规资料。  湖北百思得律师事务所张庆华律师认为,对于这类论文公司,从表面上看处罚的法律依据不很足,但细究起来还是存在民事方面的侵权行为。当然要遏制这一社会流弊,还要从教育体制、学术体制改革入手。  “产生论文交易的根源还是学术评价体制问题。”武汉大学民商法教研室李新天教授认为,现在评职称、大学生毕业都需要发表论文,学术成果靠论文量化指标衡量,过于强调论文导向,评价比较片面。  中南财经政法大学教授乔新生认为,应改革我国现在以论文为主的评价体系,如考查学生可改为其表达学术观点的评价,关键是看你能提出多少新的学术观点,而不像一些高校里,仿佛一年一次论文竞赛,看谁发的论文多,看谁发的刊物分量重。  乔新生表示,当前的学术腐败、论文抄袭和买卖,与学术界的急功近利有关,同时也与高校的学术行政倾向有关,不少学者忙于行政事务,没有时间做研究、写文章;一些学生热衷于写好论文将导师名字放在前面,戏称“学术雅贿”。如此风气下,会做学问的学生自己写,不会写的可能会抄,不愿抄的就只能去买了。

近些年来,电脑迅速升级换代、网络得到普及,留心观察的人都不难发现这样一个现象:汉字的应用水平有明显下降趋势!原因也不是很难找,就是电脑、网络和手机的普遍应用。由记者、编辑和校对操刀出来的出版物(包括网络文章),经常能发现错别字!就是一个最好的例子。比如7月29日新华网的一则新闻标题:北京一场及时雨让奥运村“村民”神轻气爽。这里的“神轻气爽”显然是把“清”和“轻”的意思搞混了,或者编辑根本就没意识到这是个错!

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他指出,马来西亚现有317名教导华文及163名在国民学校教导淡米尔文的教师,“教育部其实一直存在母语班政策,现在只想彻底进行,会确保每所学校拥有足够及符合资格的老师,让学生有机会掌握自己的母语。”

自费留学人员购买第一学年或学期的学费(扣除奖学金部分)时须提供因私护照及有效签证的原件和复印件、境外学校出具的录取通知书、费用证明(如无法提供录取通知书及费用证明原件的,可提供传真件或网上下载件,下同)

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北京考试报讯(记者任卫军)在职考生闫先生经过7年努力,终于拿到了论文合格成绩,正等着办理毕业手续。记者从北京教育考试院自考办获悉,今年下半年自考毕业申报手续今起在网上办理。

其实,在整个晋中地区,从学校布局调整、信息化建设到标准化建设,经费投入采取的都是类似的思路。鹿建平告诉记者:“保障晋中教育的投入,除了严格执行市、县按比例配套的规定外,还有两个硬规定就是用足教育费附加和专项资金投入,保证每年都有充足的资金改造薄弱学校,推进教育均衡发展。”

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“警察来了之后,给我们拦了一辆出租车,当时孩子已经浑身是血了,司机二话没说,把孩子送到总医院。”君君住院26天后,由于面部严重受损,双眼睑被撕裂,鼻骨粉碎性骨折,来到第四医院做后期治疗。由于现在君君的鼻骨已经被取出,鼻腔内因感染全是浓液,尚不能进行整容手术。术后,君君的脸上留下两道很深的缝合疤痕,左半张脸到现在都没有知觉,而且以后还需要进行后续治疗。

据卞策介绍,胡云星的腹腔有大量腹水,下一步的治疗方案一方面是要抽腹水,另一方面要解除她下腔静脉狭窄的问题。由于需要细致的化验、检查,目前胡云星的手术时间尚未确定,二炮总医院已决定免去胡云星所有的检查、治疗费用。

据了解,西安市率先试点的6个县区已将鸡蛋、学生奶配发到了全部山区学校寄宿学生当中;咸阳、汉中和杨凌示范区三市(区)义务教育阶段所有寄宿学生均吃到鸡蛋;渭南率先试点的54所学校学生均已领到鸡蛋和学生奶;宝鸡市5个县区的学校9月1日已向学生配发了鸡蛋,其余各县区9月2日全部配发;铜川新区8月31日率先向寄宿生配发了鸡蛋,其余各县区于9月1日配发了鸡蛋;商洛山阳、镇安两县已于9月1日基本向农村寄宿制幼儿园、小学学生发放鸡蛋,其余各县区工作正在实施。安康紫阳、镇坪和宁陕3个县寄宿生9月1日配发了鸡蛋,其余各县区工程实施工作正在加紧进行;延安市市直8所学校的住宿生于9月1日都已领到鸡蛋;从9月7日起,榆林市政府在全市17.8万名中小学寄宿生中开始实施“蛋奶工程”,义务教育阶段农村学校所有寄宿生每天都能吃上一个鸡蛋。牛奶受货源等因素影响,也将在稍后实施。

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  《审美的悖反:先锋文艺新论》在厘定了审丑学与审美论的相关异同之后,通过诸种审丑类型的描摹、评判,对先锋文艺的“审美的魔鬼”这一面目作了详尽的展现  新时期以来的文学领域中,各种文学思潮千帆竞发般地涌现,已经成为当代文坛一大景观。先锋文艺思潮可算得上上个世纪80年代搅动波澜比较大的一股,先锋文艺研究也曾经是个热点,但是随着先锋派的偃旗息鼓,对其关注的热度逐渐冷却。因此,尽管对先锋文艺的评说者不少,也不乏精彩篇章和著作问世,但是对先锋文艺的深入研究,却仍然不够发达。随着时间的沉淀,有些纷繁缭绕的东西,反而会看得更加透彻、愈见深邃,能够较为冷静而科学地对此加以审视,从而在复杂的表象中揭示出本质来。我认为,王洪岳先生所著《审美的悖反:先锋文艺新论》(本文以下简称《新论》),在近来年先锋文艺研究视域中,实现了一种新的突破与提升。  先锋文艺的主打招牌先锋小说,自诞生起仅对其命名就五花八门,“新潮小说”,“试验小说”,“新小说”,“探索小说”,“后现代主义小说”等等,先锋小说的起始时间迄无定说,难以统一的释义更让人摸不着头脑。在这本《新论》中,作者不辞烦难,也不回避操作上的难度,而是采用了多种多样的角度和理论,对先锋文艺现象进行了深入的探讨,采用多角度、多层面的鸟瞰或者透视,从而使我们对先锋文艺的真面目有了较清晰而全面的把握和理解,作者充分借鉴和运用哲学、文艺学、心理学、批评学、符号学、叙事学等多种学科的既有成果,对先锋文艺的发生、发展及其审美特征作了恰切的阐释。  对先锋文艺的探讨,之前已有很多的观点,大多用西方现代主义理论,或者止于叙述方法的诡异、语言因素的把玩等形式层面的解读,这些都是“面”式分析。而王著《新论》在“面”的基础上,展开了更细致的由点到线的探寻,从而将这一立体命题由横断面的截取进行了纵向的延伸。如对先锋文艺学的发生的考察,“先锋”一词的发韧来自西方,作者梳理了“先锋”从军事术语的运用,到“文化拯救者”角色的演化,以及由西方“先锋”逐渐萎缩为先锋“艺术”的脉络和原因。然后,深入分析了先锋艺术在中国的文化精神和文化姿态的渊源和嬗变,比较了先锋派与现代派的异同;作者对先锋文艺的哲学思想基础的探究,也不是就某个单一的哲学派别的影响而断然评判,而是从中西方文化融合的一种整体的哲学氛围或哲学意识的作用来管窥,既肯定了西方思潮的冲击,又指出了中国古代哲学和文化思想对新时期先锋文艺的潜在影响,以及先锋文艺中隐含的深层的民族心理结构方面的影响,同时对先锋文艺的哲学思想基础,又分为“理性/非理性”、“肯定/否定”、“伦理/宗教”、“现代性/后现代性”、“语言论/本体论”等几对范畴对先锋派的文艺进行了极为细微的分析。  该著作把先锋文艺界定为“新时期”不断演变的诸种“新潮文艺”,并且将其美学特征界定为“审丑”(包括“审荒诞”),然后从这一关键词出发,对先锋文艺的审美特征加以阐释。在厘定了审丑学与审美论的相关异同之后,通过诸种审丑类型的描摹、评判,对先锋文艺的“审美的魔鬼”这一面目作了详尽的展现。作者指出在先锋文艺中,利用反讽、荒诞、梦幻、断裂式、零碎化等“形式丑”与历史—现实—人之丑的“内容丑”相融合,构成先锋文艺的审丑特点。先锋主义把艺术丑的视野从现实主义的较窄范围拓展到中国人生活的各个方面,对先锋艺术带来的“审丑的时代、否定的时代”从文化的角度进行了深刻的剖析,从人与自然、人与社会、人与自身等角度,从感性学关于主体、客体以及两者之关系对先锋文艺的感性学特征进行了归纳与评判,分为自然之丑、心理之丑、行为之丑,其中分为若干子类型。如此对“丑”学津津治道的专著,在论及先锋文艺的研究中是为数不多的,同时对先锋文艺中“丑态百出”的众生相,作者从中国的文化背景、西方的哲学影响、文艺的自身规律中把握,其感性学意义有着较强的针对性。同时,在“先锋文艺价值论”中,作者对先锋文艺弊端的指摘也毫不回避,作者所表现出的独立思考的能力与探索问题的勇气在本书的论述中都得以彰显。  《新论》还体现了学术建构的本土化特征。从先锋文艺的“审丑”的感性学特征来看,作者对中国的审丑艺术作了深入的钩沉,从先秦开始到20世纪初,对中华民族“丑美之辨”、“化丑为美”、“以丑为美”的传统积淀进行了美学上的打捞,将中国的“丑之美”与西方的“恶之花”进行了文化、审美的整合与补正,并提出了当代先锋文艺与审丑思潮所面对的本土文艺与文化传统问题,使之更具有思考的力度;从先锋文艺的审美特征上来讲,作者又从汉语和汉字所蕴涵的丰富的传统审美(审丑)信息,探讨了民族语言与心理、超规范语符与图像化、文类分层与文化符号在先锋文艺中发挥的意义与作用。如先锋文艺最初的独特性体现在语言质料的运用,包括语符的排列、传送与印刷、语符链等,徐星的《无主题变奏曲》、王蒙的《风筝飘带》等作品都是通过词语的组合,强化特有的视觉效果,体现出汉语特有的魅力;另一方面,作者还剖析了中国古代大量的审丑文化和文艺作品所影响的中国人的审丑心理和意识形态在当代先锋文艺中的渗透与表露,包括积极的和消极的。这就使得作者的论述烙上了本土化和民族化的特色。  王著这本《新论》,用“审丑”以及由此引出的感性学视角,都是与这部著作密切相关极其重要的视点,在这一具有新颖而带有震撼力的表述中,仿佛能够触摸到先锋文艺的精神本相的复杂性。与此同时,贯穿于全书之中的还有一些强烈的感觉,即作者扎实的学术功底,求实的治学作风,宏阔的学术情怀以及理想的学术追求,对于一代学人来讲,这比学术内容本身的获取更具有启示意义。  《中国教育报》2006年3月10日第6版

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